담앤북스

현진 스님

월간 『해인』편집위원과 불교신문 논설위원으로 활동하였으며, 

그동안 간결하고 담백한 문체로 

절집의 소소한 일상과 불교의 지혜와 교훈들을 독자들에게 꾸준히 전달해 왔다.

그의 글은 마치 사람을 앞에 두고 두런두런 이야기하듯 진솔하며, 

또한 짧은 호흡의 군더더기 없는 문장으로 

삶의 철학과 진리를 쉽고 명쾌하게 풀어내고 있어서 더욱 흡인력이 있다. 

현재 충북 청원 마야사에서 정진하고 있으며

속리산 법주사 수련원장을 맡고 있다.

저서로는 『삭발하는 날』 『잼있는 스님이야기』 『산문, 치인리 십번지』 

『두 번째 출가』 『오늘이 전부다』『삶은 어차피 불편한 것이다』

『언젠가는 지나간다』등이 있다.

목차

시작하는 이야기_ 세 가지를 조심하라

貪 다섯가지 욕망 다스리기

이름 없이 일을 해라

부질없이 백발이 다 되었네

명예를 좋아하지 않는 사람은 없다

명예는 모래집과 같다

그대를 위해 콧물을 닦지 않겠다

.

가난을 알면 부자다

탐욕의 끝은 무덤이다

걱정을 사서 한다

사람의 천적은 오직 욕심뿐이다

관을 덮을 때 알면 너무 늦다

嗔 화내는 습관 다스리기

화를 내면 천사들이 사라진다

사람의 독이 가장 무섭다

화는 화禍를 불러온다

만질수록 더욱 커진다

참는 자가 이긴다

.

화가 나서 장가를 가더라

작전상 화를 내라

자존심을 건들지 말라

상황의 노예가 되지 말라

화를 잘 내면 흉이 된다

癡 어리석은 마음 다스리기

무상을 인식하라

나보다 못한 사람을 생각하라

꼬리를 따라가면 안된다

잠이 깨는 것은 살아 있다는 증거다

밥그릇이나 씻어라

.

흐름을 따라가라

절약은 현명하지만 인색은 어리석다

무엇이 지혜로울까

어리석은 자를 따라하지 않으면 된다

공짜로 주어지는 결과는 없다

마치는 이야기_ 지금, 무엇을 하고 있는가?

아, 이 문장

* *

한자로 ‘탐낼 탐貪’ 자는 ‘조개 패貝’ 위에 ‘이제 금今’ 자가 있고, ‘가난할 빈貧’ 자는 ‘조개 패貝’ 위에 ‘나눌 분分’ 자가 있다. 이는 탐욕이 화폐를 계속 쥐고 있는 것이라면 청빈은 그것을 나눌 때 가능해진다는 뜻이다. 재물을 쓰지 않고 감추는 것은 스스로 소유의 골방에 갇혀 있는 꼴이다.

* *

자신의 이익에만 빠져 현재의 상황을 파악하지 못하는 경우가 얼마나 많은가. 지금의 일이 화를 불러올지 복을 불러올지를 알아야 한다. 당장의 이익에만 눈멀면, 등 뒤에 숨어 있는 불행을 보지 못한다.

* *

화는 눈덩이다. 자꾸 굴리면 커지지만 그냥 두면 작아져서 없어진다. 눈덩이가 녹고 나면 무슨 실체가 있던가. 화 역시 감정의 거품인 것이다. 따라서 화내는 자신을 알아차리면 화의 급류에서 벗어날 수 있다.

* *

“자네들도 혀를 언제나 부드럽게 간직하게. 

 딱딱한 혀를 가진 사람은 남을 화나게 하거나 불화를 가져오는 법이니까.”

* *

“용서를 구할 때 받아 주지 않는 것도 허물이다. 

 원한을 품어 오래 두지 말고 분노의 땅에도 또한 머물지 말라”

* *

이제 결론이다. 화를 냈다면 그 화를 알아차리고, 화를 참았다면 그 화를 지켜보아라. 그럼 둘 다 병이 되지 않고 용해된다. 이 말은 화낼까, 참을까, 이 둘을 가지고 고민하지 말라는 뜻이다.

* *

“누구나 화를 낼 수 있다. 그것은 쉬운 일이다. 그러나 올바른 대상에게 화를 내는 것, 적당하게 화를 내는 것, 적절한 시기에 화를 내는 것, 올바른 목적을 위해 화를 내는 것, 올바른 방법으로 화를 내는 것, 그것은 어려운 일이다.”