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최초, 최고, 최대라는 세 가지 수식어를 동시에 갖고 있는 경전 『화엄경』
『대방광불화엄경』(약칭 『화엄경』)은 불교의 수많은 경전(經典) 가운데 부처님께서 최초로 설한 경전으로 알려져 있다. 하지만 부처님의 깨달은 진리의 내용을 어떤 방편도 사용하지 않고 그대로 드러내 보였기 때문에 그만큼 가장 어려운 경전이기도 하다. 이런 연유로 『화엄경』은 불교 ‘최고’의 경전이기도 하지만 또한 쉽게 접근하기 어려운 경전으로 알려져 있다.
첫째, 화엄경은 너무 방대하다.
현재 시중에 유통되는 화엄경은 모두 4종이다. 각각 40권본, 60권본, 80권본이 있고 티베트어로 된 화엄경이 있다.(산스크리트로 된 것은 「십지품」과 「입법계품」 등 일부만 남아 있고 나머지는 모두 소실되었다.) 이 중 40권본은 『화엄경』에서 「입법계품」만 따로 떼어 놓은 것이니 차치하고 60권본, 80권본, 그리고 티베트본이 있는데 그 분량이 어마어마하다. 그러니 누구나 선뜻 그 시작의 엄두를 내기 힘들었다.
둘째는 난해함, 즉 단단한 언어와 이해의 벽이다.
산스크리트에서 한역된 『화엄경』은 근대 이후 모두 네 차례 한글화됐다. 용성, 운허, 탄허, 무비 스님이 역경의 주인공이다. 하지만 한글로 되어 있다고 누구나 『화엄경』을 볼 수는 없었다. 난해한 번역도 문제였지만 쉬운 한글이라도 한자 하나하나에 담겼던 뜻을 더 깊이 풀어내 주는 작업이 없었기 때문에 한역 『화엄경』만큼 한글 『화엄경』 역시 접근이 어려웠던 게 사실이다. 그래서 오랫동안 불교계 안팎에서는 스님이나 재가불자는 물론이고 동양사상 전반을 연구하는 사람들을 위해서 『화엄경』 ‘강설본’의 필요성이 제기되었다.
오직 한 사람, 무비 스님만이 할 수 있었던 작업
『화엄경』 강설본 출판의 요구는 오래되었지만 『화엄경』을 강설할 만한 실력 그리고 이걸 책으로 엮기 위해 원고를 쓸 막대한 노력과 시간을 투자할 ‘한 사람’이 그동안 나타나지 않았다. 사실 『화엄경』 강설은 중국불교에서도 당나라 시대 이후 청량 징관, 이통현 장자 등에 의해 오직 3~4차례만 시도되었던 대역사였을 만큼 어려운 작업이다.
만약 현재 한국불교계에서 이 작업을 할 수 있을 만한 사람을 꼽으라면 단연 무비 스님이었다. 탄허 스님의 강맥을 이은 무비 스님은 우리나라에서는 첫 손가락으로 꼽히는 대강백이면서 경전을 이해하기 쉽게 풀 수 있는 대중성까지 갖추고 있었기 때문이다.
하지만 그동안 여러 가지 이유로 진척이 늦었던 『화엄경』 강설은 몇 년 전부터 스님과 재가불자를 대상으로 『화엄경』 법회가 몇 년째 계속되면서 그 결실을 맺게 되었다.
『대방광불화엄경 강설』은 2014년 4월 「세주묘엄품」 5권 발간을 시작으로 2018년 2월 80권본 화엄경에 보현행원품이 더해져서 모두 81권이 완간되었다.
무비 스님, 한국불교사 최초로 『대방광불화엄경 강설』 전 81권 완간
국내에 화엄경 전체를 강설한 책은 지금까지 없었다. 무비 스님의 81권 『대방광불화엄경 강설』 완간은, 80권본 화엄경에 대승보살의 실천행을 설하는 「보현행원품」을 더한 것이다. 무비 스님이 30여 년간 공부한 것을 뜻을 같이하는 사람들과 함께하고자 한자에 음을 붙이고, 토를 달고, 새롭게 번역을 다듬고, 간단한 강설과 주해를 곁들여서 누구나 할 수 있는 화엄경 공부의 교재라고 생각하고 보현행원품까지 합하여 81권으로 출판하게 되었다. 한국불교 사상 최초의 일이다. 대강백이신 무비 스님의 『대방광불화엄경 강설』을 통해 보살행을 실천하여 아름다운 세상을 더욱 아름답게 수놓아 가자는 위대한 가르침을 만나 보자.
여천 무비 如天 無比
1943년 영덕에서 출생하였다. 1958년 출가하여 덕흥사, 불국사, 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하고 동국역경연수원에서 수학하였다. 10여 년 선원생활을 하고 1977년 탄허 스님에게 『화엄경』을 수학하고 전법, 이후 통도사 강주, 범어사 강주, 은해사 승가대학원장, 대한불교조계종 교육원장, 동국역경원장, 동화사 한문불전승가대학원장 등을 역임하였다.
현재 부산 문수선원 문수경전연구회에서 150여 명의 스님과 250여 명의 재가 신도들에게 『화엄경』을 강의하고 있다. 또한 다음 카페 ‘염화실’(http://cafe.daum.net/yumhwasil)을 통해 ‘모든 사람을 부처님으로 받들어 섬김으로써 이 땅에 평화와 행복을 가져오게 한다.’는 인불사상(人佛思想)을 펼치고 있다.
저서로 『법화경 법문』,『신금강경 강의』, 『직지 강설』(전 2권), 『법화경 강의』(전 2권), 『신심명 강의』, 『임제록 강설』, 『대승찬 강설』, 『유마경 강설』, 『당신은 부처님』, 『사람이 부처님이다』, 『이것이 간화선이다』, 『무비 스님과 함께하는 불교공부』, 『무비 스님의 증도가 강의』, 『일곱 번의 작별인사』, 무비 스님이 가려 뽑은 명구 100선 시리즈(전 4권) 등이 있고, 편찬하고 번역한 책으로 『화엄경(한글)』(전 10권), 『화엄경(한문)』(전 4권), 『금강경 오가해』 등이 있다.
대방광불화엄경 강설 세트 (전 81권)
제1권 1. 세주묘엄품 1
제2권 1. 세주묘엄품 2
제3권 1. 세주묘엄품 3
제4권 1. 세주묘엄품 4
제5권 1. 세주묘엄품 5
제6권 2. 여래현상품
제7권 3. 보현삼매품
제8권 4. 세계성취품
제9권 5. 화장세계품 1
제10권 5. 화장세계품 2
제11권 6. 비로자나품
제12권 7. 여래명호품
8. 사성제품
제13권 9. 광명각품
10. 보살문명품
제14권 11. 정행품
12. 현수품 1
제15권 12. 현수품 2
제16권 13. 승수미산정품
14. 수미정상게찬품
제17권 16. 범행품
17. 초발심공덕품
제18권 18. 명법품
제19권 19. 승야마천궁품
20. 야마천궁게찬품
21. 십행품 1
제20권 21. 십행품 2
제21권 22. 십무진장품
제22권 23. 승도솔천궁품
제23권 24. 도솔궁중게찬품
25. 십회향품 1
제24권 25. 십회향품 2
제25권 25. 십회향품 3
제26권 25. 십회향품 4
제27권 25. 십회향품 5
제28권 25. 십회향품 6
제29권 25. 십회향품 7
제30권 25. 십회향품 8
제31권 25. 십회향품 9
제32권 25. 십회향품 10
제33권 25. 십회향품 11
제34권 26. 십지품 1
제35권 26. 십지품 2
제36권 26. 십지품 3
제37권 26. 십지품 4
제38권 26. 십지품 5
제39권 26. 십지품 6
제40권 27. 십정품 1
제41권 27. 십정품 2
제42권 27. 십정품 3
제43권 27. 십정품 4
제44권 28. 십통품
29. 십인품
제45권 30. 아승지품
31. 여래수량품
32. 보살주처품
제46권 33. 불부사의법품 1
제47권 33. 불부사의법품 2
제48권 34. 여래십신상해품
35. 여래수호광명공덕품
제49권 36. 보현행품
제50권 37. 여래출현품 1
제51권 37. 여래출현품 2
제52권 37. 여래출현품 3
제53권 38. 이세간품 1
제54권 38. 이세간품 2
제55권 38. 이세간품 3
제56권 38. 이세간품 4
제57권 38. 이세간품 5
제58권 38. 이세간품 6
제59권 38. 이세간품 7
제60권 39. 입법계품 1
제61권 39. 입법계품 2
제62권 39. 입법계품 3
제63권 39. 입법계품 4
제64권 39. 입법계품 5
제65권 39. 입법계품 6
제66권 39. 입법계품 7
제67권 39. 입법계품 8
제68권 39. 입법계품 9
제69권 39. 입법계품 10
제70권 39. 입법계품 11
제71권 39. 입법계품 12
제72권 39. 입법계품 13
제73권 39. 입법계품 14
제74권 39. 입법계품 15
제75권 39. 입법계품 16
제76권 39. 입법계품 17
제77권 39. 입법계품 18
제78권 39. 입법계품 19
제79권 39. 입법계품 20
제80권 39. 입법계품 21
제81권 40. 보현행원품
이 책은 불교의 수많은 경전(經典)가운데 부처님께서 최초로 설한 경전으로 알려져 있는 『대방광불화엄경』(약칭 『화엄경』)을 강설한 것이다. 부처님의 깨달은 진리의 내용을 어떤 방편도 사용하지 않고 그대로 드러내 보였기 때문에 그만큼 가장 어려운 경전이지만 무비 스님이 이해하기 쉽게 풀어썼다.