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여천 무비(如天 無比)

1943년 영덕에서 출생하였다. 1958년 출가하여 덕흥사, 불국사, 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하고 동국역경연수원에서 수학하였다. 10여 년 선원생활을 하고 1976년 탄허 스님에게 『화엄경』을 수학하고 전법, 이후 통도사 강주, 범어사 강주, 은해사 승가대학원장, 대한불교조계종 교육원장, 동국역경원장, 동화사 한문불전승가대학원장 등을 역임하였다.

2018년 5월에는 수행력과 지도력을 갖춘 승랍 40년 이상 되는 스님에게 품서되는 대종사 법계를 받았다. 현재 부산 문수선원 문수경전연구회에서 200여 명의 스님과 300여 명의 재가 신도들에게 『화엄경』을 강의하고 있다. 또한 다음 카페 <염화실>을 통해 ‘모든 사람을 부처님으로 받들어 섬김으로써 이 땅에 평화와 행복을 가져오게 한다.’는 인불사상(人佛思想)을 펼치고 있다.

저서로 『대방광불화엄경 강설』(전 81권), 『대방광불화엄경 실마리』, 『무비스님의 왕복서 강설』, 『무비스님이 풀어 쓴 김시습의 법성게 선해』, 『법화경 법문』, 『신금강경 강의』, 『직지 강설』(전 2권), 『법화경 강의』(전 2권), 『신심명 강의』, 『임제록 강설』, 『대승찬 강설』, 『당신은 부처님』, 『사람이 부처님이다』, 『이것이 간화선이다』, 『무비 스님과 함께하는 불교공부』, 『무비 스님의 증도가 강의』, 『일곱 번의 작별인사』, 무비 스님이 가려 뽑은 명구 100선 시리즈(전 4권) 등이 있고 편찬하고 번역한 책으로 『화엄경(한글)』(전 10권), 『화엄경(한문)』(전 4권), 『금강경 오가해』 등이 있다. 

상권

개정판 서문 / 초판 서문 / 차례 

一. 불국품

1. 육성취 

2. 보살 대중의 덕행 

1) 보살 대중의 덕행 1 / 2) 보살 대중의 덕행 2 / 3) 보살 대중의 덕행 3 

4) 보살 대중의 덕행 4 / 5) 보살 대중의 덕행 5 

3. 보살 대중의 명호 / 4. 그 외의 청중 / 5. 장자의 아들 보적 / 6. 세계일개

7. 보적의 게송 

1) 보적의 게송 1 / 2) 보적의 게송 2 / 3) 보적의 게송 3 

4) 보적의 게송 4 / 5) 보적의 게송 5 / 6) 보적의 게송 6 

8. 불국토

9. 보살의 정토행

1) 세 가지 마음 / 2) 육바라밀 / 3) 사무량심 / 4) 사섭법 / 5) 방편

6) 삼십칠도품 / 7) 회향심 / 8) 삼악팔난 / 9) 금계 / 10) 십선 

11) 방편으로 중생을 성취함 / 12) 마음 청정, 공덕 청정 / 13) 마음 청정, 불토 청정

10. 사리불의 의문 / 11. 부처님의 답변 / 12. 나계범왕의 충고 

13. 부처님의 신통 / 14. 부정한 국토는 교화의 방편 / 15. 국토에 대한 공덕 

二. 방편품

1. 유마힐의 덕행 / 2. 재가인으로서의 수행 / 3. 유마힐의 교화방편 

4. 방편으로 병을 보이다 / 5. 육신의 현실 / 6. 무상의 비유

7. 불신은 법신이다 / 8. 법신의 출처

三. 제자품

1. 사리불과 좌선 / 2. 목건련과 거사를 위한 설법 / 3. 가섭과 걸식

4. 수보리와 취식 / 5. 부루나와 설법 / 6. 가전연과 논의 / 7. 아나율과 천안

8. 우바리와 계율 / 9. 라후라와 출가 공덕 / 10. 아난과 불신

四. 보살품

1. 미륵보살과 수기와 보리 / 2. 광엄동자와 도량

3. 지세보살과 마왕 파순 / 4. 선덕과 법보시

중권

개정판 서문 / 초판 서문 / 차례 

五. 문수사리문질품

1. 문수보살의 문병 / 2. 유마힐의 영접 / 3. 유마힐의 병 

4. 비어 있음에 대한 문답 / 5. 병의 형상 / 6. 병자를 위문하는 법 

7. 병든 보살이 마음을 조복하는 법 / 8. 속박과 해탈 / 9. 보살행

六. 부사의품

1. 구법 / 2. 사자좌 / 3. 불가사의 해탈 / 4. 대가섭의 찬탄 / 5. 마왕

七. 관중생품

1. 중생의 실상 / 2. 자비희사 / 3. 무주 / 4. 천녀의 꽃 / 5. 해탈 / 6. 삼승

7. 팔미증유법 / 8. 일체법의 실상 / 9. 중생의 생사 / 10. 보리의 무소득

八. 불도품

1. 불도와 비도 / 2. 여래의 종자 / 3. 대가섭의 찬탄

2. 유마힐의 게송

1) 유마힐의 게송 1 / 2) 유마힐의 게송 2 / 3) 유마힐의 게송 3

4) 유마힐의 게송 4 / 5) 유마힐의 게송 5

九. 입불이법문품

1. 여러 보살과 유마 거사의 불이법문

하권

개정판 서문 / 초판 서문 / 차례 

十. 향적불품

1. 중향국과 향적여래 / 2. 화작보살 / 3. 여래의 감로 맛의 밥 

4. 향적여래의 설법  / 5. 석가모니불의 설법 / 6. 열 가지 선법 / 7. 정토에 나는 팔법

十一. 보살행품

1. 세존을 친견하다 / 2. 향적반의 효과 / 3. 여러 가지 불사

4. 제불보리 / 5. 보살의 일체공덕 

6. 진무진해탈법문

1) 진무진해탈법문 1 / 2) 진무진해탈법문 2 / 3) 진무진해탈법문 3 

4) 진무진해탈법문 4 / 5) 진무진해탈법문 5 / 6) 진무진해탈법문 6 

7) 진무진해탈법문 7 

十二. 견아축불품

1. 여래의 실상 / 2. 유마힐의 몰생 / 3. 묘희국과 무동여래 / 4. 경전의 공덕十三. 법공양품

1. 결정실상경 / 2. 불가사의해탈경 / 3. 약왕여래와 보개왕 

4. 법공양

1) 법공양 1 / 2) 법공양 2 

5. 월개 왕자의 서원 / 6. 법공양이 제일무비

十四. 촉루품

1. 미륵보살에게 부촉하다 / 2. 보살의 두 가지 모습 / 3. 미륵보살의 서원 

4. 일체 보살의 서원 / 5. 사천왕의 서원 / 6. 아난에게 부촉하다 

소승적 삶에서 벗어나

자비를 실천하고 세상을 구제하는 대승보살정신을 천명하는 가르침,

다시 읽는 『유마경』

『유마경(維摩經)』은 대승불교가 발흥하기 시작하던 때에 결집된 경전으로 ‘대승불교운동의 선언서’로 일컬어진다. 산스크리트 원전은 없으나 산스크리트 원전에 가까운 것으로 추정되는 티베트어역이 있고, 한역(漢譯) 3본 중에서는 삼장법사 구마라습이 번역한 『유마힐소설경(維摩詰所說經)』(전 3권)이 일반적으로 가장 널리 읽히고 있다.  『무비 스님의 유마경 강설』 도 구마라습 역 『유마힐소설경』을 저본으로 하였다. 

『유마경』은 재가 거사인 유마힐을 중심인물로 해서 소승적인 불교를 신랄하게 비판하고 대승의 참뜻을 밝혀 대승불교의 지평을 열어 나가려는 경전이다. 경전 속에서 유마 거사는 편협하고 치우친 소승적 견지에 빠진 불제자들을 각성시켜 대승적 의식에 눈뜨게 하고자 방편으로 병을 앓게 되는데, 문병 오는 사람에게 설법하려는 것이 목적이다. 

이와 같은 사정을 알고 부처님은 제자와 보살들에게 유마 거사에게 병문안 갈 것을 권하지만, 과거에 유마 거사로부터 힐난을 들은 적 있는 제자와 보살들은 병문안 가기를 꺼린다. 비록 세속에 있지만 깊은 불법(佛法)의 경지를 체득하고 있는 유마 거사였기에 부처님의 제자와 보살들이 그를 상대할 수 없었던 것이다. 그리하여 마침내 문수보살이 부처님의 권유를 받아 병문안을 가게 되고, 유마 거사는 병을 인연으로 하여 눈부신 설법을 하게 된다.

『유마경』은 모두 14품으로 이뤄졌다. 제1 불국품(佛國品)에서는 현실의 국토가 불국토임을 말한다. 이상적인 불국토가 따로 있는 것이 아니라 보살이 있는 곳이 불국토이며 마음이 청정하면 그대로가 청정한 국토라는 것이다. 제3 제자품(弟子品)에서는 부처님의 십대 제자와 유마 거사의 대화를 통해 편협한 소승을 가차 없이 꾸짖는 모습을 보여주고 있으며, 제9 입불이법문품(入不二法門品)에서는 『유마경』의 절정으로 대표되는 ‘불이(不二)’에 관한 화려한 법문이 펼쳐진다.