담앤북스

『화엄경』 제12권은 7품인 「여래명호품」과 8품인 「사성제품」이 수록됐다. 

「여래명호품」은 일곱 장소에서 펼쳐진 아홉 번의 설법 가운데 두 번 째 설법이 시작되는 품이다. 이 품의 처음에는 제2회의 서론을 말하며, 다음으로 시방세계에 있는 부처님의 명호를 말한다. 부처님이 하시는 업은 모든 근기에 맞추어 가지가지 묘한 상호를 보이며 자유롭게 화현함을 나타낸다. 부처님의 명호는 그 덕을 표현하는 것이므로 명호로써 부처님의 몸으로 하시는 업을 드러내 보이는 것이다.

「사성제품」에서는 중생들이 고통에서 벗어나는 길을 설명하고 있다. 그것이 곧 네 가지 성스러운 진리의 가르침인 사성제이다. 고통의 실상과 고통의 원인과 고통의 멸함과 고통이 사라져 부처님의 세계로 들어가는 이 사성제에 대해 사바세계에서 표현하는 이름을 들고 있다. 중생들이 가진 욕망이 각각 다르므로 부처님의 가르치는 방법도 같지 않음을 보이기 위하여, 시방 법계의 모든 세계에서 사성제를 일컫는 이름이 제각기 다른 것을 들어서 부처님의 입으로 하시는 업이 헤아릴 수 없음을 보인다.

해주 스님의 『사경본 한글역 대방광불화엄경』은 말 그대로 사경 수행을 위한 책이다. 스스로 읽고 쓰며 수행하는 힘을 기르고 그 과정에서 자연스럽게 『화엄경』의 요의를 깨달아 가는 수행서다. 교단에 머물며 화엄학 연구와 수행에 매진해 온 해주 스님이 퇴임 후에도 『화엄경』 사경을 통해 수행하며 스스로를 점검하는 한편 불자들의 화엄 신행 여정을 함께하고자 하는 발원과 정성을 불사에 담았다.

사경본은 동시에 발간된 독송본에 수록된 한글역을 사경의 편의를 위해 편집을 달리하여 간행한 것으로 한글 번역만 수록되었다. 사경을 마치면 한 권의 한글 독송본이 되어 원문 없이 한글 독송만을 원하면 사경본만 갖추어도 된다. 

한글역은 독송과 사경이라는 책의 역할을 고려하여 읽고 쓰면서 이해하기 쉽도록 가독성을 높이는 데 초점을 맞추었으며, 글자 크기를 키워 피로도를 줄이고 독송하기 쉽도록 편집하였다.

선지식의 법문과 강설을 통해 해소되지 않는 의구심을 푸는 것은 보리심을 내어 신행하는 수행자의 몫이다. 공부의 깊이를 더하는 원력은 오롯이 자신에게 있다. 눈으로 보고 소리 내어 읽고 한 구절 한 구절 따라 쓰다 보면 어느 순간 툭 문리가 트이고 경안이 열릴 것이다.