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양관良寬 스님

통도사에서 청하 스님을 은사로 출가하여 통도사 강원, 동국대 불교학과, 선학과 대학원 박사과정을 수료했다. 

조계종 종립 은해사 승가대학원을 졸업하고 통도사 강원 강사, 동국대학교 선학과 외래 강사, 동화사 승가대학 강주, 통도사 포교국장 소임을 거쳐 현재는 울산 동축사 주지와 조계종 초심호계위원 소임을 맡고 있다.

번역서로는 『동산양개화상 어록』과 『강미농의 금강경 강의』, 『정공淨空 법사의 금강경 강의 절요』가 있다.

시작하는 글·4 

발심수행장發心修行章

‘발심’은 깨달음 얻기 위한 첫 항해·14

욕망을 비우는 것·18

아이고, 중생아!·22

삼독의 큰 불꽃·26

악도에 떨어지지 않는 길·32

재가자의 선행·36

난행은 고행·40

수행자가 가져야 할 마음가짐·44

무상의 이치·48

배고픔 추위 걱정은 없지 않은가·52

게으르지 말고 정진하라·56

진정한 출가의 의미·60

좋은 수행처의 조건·64

불교의 기초는 지계·68

부지런함과 지혜는 새의 양 날개·72

행과 지혜, 자리와 이타·76

왜 탁발이 부끄러웠을까?·80

복을 생산하는 밭·84

공양의 자격·88

무상의 진리·92

육체는 새벽이슬과 같아서·96

소욕지족少欲知足의 삶·100

모든 악을 짓지 말고 많은 선을 받들어 행하라[諸惡莫作 衆善奉行]·104

날마다 좋은 날[日日是好日]·108

무상을 자각하고 수행하라·114

계초심학인문誡初心學人文

나쁜 친구 멀리하고 착한 사람 가까이 하라·120

하심과 공경만이 적광전을 장엄한다·124

대중생활의 중요한 원칙·130

독사보다 심한 ‘화’·134

만족할 줄 아는 것이 큰 부자·140

예불의 중요성·146

논쟁하여 승부 가리기를 삼가라·152

지금이 무애행 할 때인가·156

법문을 듣는 이의 자세는·160

“왜?”·166

완전한 깨달음·170

계戒 · 정定 · 혜慧, 삼학의 완성·174

자경문自警文

허물을 보고 반성해 나아갈 때·182

말세라고 근심만 할 것인가?·186

모든 것을 다 하고 살 수는 없다·191

출가 전후 몸무게는 어떤가?·196

스스로 경계하라·200

입은 화의 문·204

좋은 벗을 만난다는 것·208

독사 같은 잠·214

하심과 겸손·218

재물 · 색의 화는 독사보다 심하다·222

도철饕餮·226

타인의 허물을 말하지 말라·230

평등한 마음·236

사람 몸 받기 어렵고 부처님 법 만나기 어렵다·240

우리의 본분은 수행·244

양관 스님은 재가수행자에게는 자칫 어렵게 다가갈 수 있는 『초발심자경문』을 통도사 강원 강사와 동화사 승가대학 강주를 역임하며 갓 출가한 학인들에게 강의했던 경험과 스님이 출가했을 당시 강원에서 수행하며 겪었던 일화 등을 통해 조금 더 쉽고, 재미있게 에세이 형식으로 설명하여 누구나 부담 없이 읽을 수 있도록 하였다. 

삭발 일에 깎은 머리를 다시 한 번 만져보는 이유, 강원 시절 라면 냄새의 유혹을 못 이겨 결국 먹을 수밖에 없었던 이야기, 산속 절 동축사 주지를 살며 겪는 다양한 일화 등은 책이지만 독자들이 스님의 이야기를 직접 듣는 듯한 생생함을 전해준다.

특히 『초발심자경문』은 다른 강설서의 경우 <계초심학인문>과 <발심수행장>, <자경문>의 순서대로 읽어 나가는 것이 보통이었으나, 양관 스님은 경계보다는 발심이 먼저여야 한다는 생각에 이번 책에서는 <발심수행장>부터 읽어나가며 불교에 입문한 초심자에게 발심의 중요성에 대해 다시 한 번 강조했다.